这是一套用故事写成的世界史。 从文明诞生，到文艺复兴后的崭新世界，作者将漫长的历史分解为264篇故事。其中有古代文明开疆拓土，有孔子、佛陀等思想者传递火种，有旧世界的疾病与战争，也有废墟中新世界的萌芽。 作为一名历史学家，作者苏珊·怀斯·鲍尔将“给人类行为赋予血肉和精神”视为自己的使命；作为美国博雅教育的代表人物，她把高超的叙事天赋、广博的学识在书中发挥得淋漓尽致。 这套书着力呈现人类历史上的群英像，让你跟随那些风云人物的命运起伏读懂历史；还立足于真正的国际视野，让你看到全球文明的兴衰起落，以及种种文明如何互动、影响了对方。 在艰深的专业著作与娱乐化的戏说历史之间，《世界史的故事》开启了一种博学扎实、生动易读的写史方式，让历史成为普通人通往“博”与“雅”的钥匙。 《世界史的故事》共三辑（含6册），本书为第三辑： 第5册（11世纪—13世纪） 宗教矛盾...(展开全部)

《世界史的故事》共三辑（含6册），本书为第三辑： 第5册（11世纪—13世纪） 宗教矛盾zui终触发了十字军东征，东方和西方的激烈对抗导致两败俱伤；与此同时，西方人从东方收藏的典籍中重新发现了古希腊的智慧，文艺复兴曙光初现。阿拉伯帝国和拜占庭帝国衰落，蒙古人几乎征服了整个欧亚大陆。 第6册（14世纪—15世纪） 欧洲的饥荒、瘟疫和战乱连绵不断，皇帝和教皇大权旁落。宋朝zui终被蒙古帝国灭亡，帖木儿统治了中亚的广大土地，拜占庭帝国被奥斯曼帝国毁灭。在旧世界的动荡和毁灭中，新世界即将诞生。

《世界史的故事》共三辑（含6册），本书为第三辑： 第5册（11世纪—13世纪） 宗教矛盾zui终触发了十字军东征，东方和西方的激烈对抗导致两败俱伤；与此同时，西方人从东方收藏的典籍中重新发现了古希腊的智慧，文艺复兴曙光初现。阿拉伯帝国和拜占庭帝国衰落，蒙古人几乎征服了整个欧亚大陆。 第6册（14世纪—15世纪） 欧洲的饥荒、瘟疫和战乱连绵不断，皇帝和教皇大权旁落。宋朝zui终被蒙古帝国灭亡，帖木儿统治了中亚的广大土地，拜占庭帝国被奥斯曼帝国毁灭。在旧世界的动荡和毁灭中，新世界即将诞生。

拜占庭帝國又稱為東羅馬帝國，被西歐人視為古羅馬帝國唯一的繼承者。但拜占庭人卻自視為融合了古希臘羅馬文化及東方文明，自成一體「政教合一」的文明帝國。1453年拜占庭帝國首都君士坦丁堡的陷落，不僅是一個帝國的消失，更是一個文明的結束，也切斷了西歐和古羅馬的臍帶。在土耳其蘇丹，「征服者」穆罕默德二世的雄心下，天主教徒、東正教徒、伊斯蘭教徒、各為了不同的目的，聚集到君士坦丁堡，見證了文明帝國的滅亡。讓我們隨著見證人的步伐，走向宿命的拜占庭。

君士坦丁堡──拜占庭帝國的千年之都，有著基督教世界堡壘的稱號。自西元三三○年君士坦丁大帝建都以來，一直是中世紀歐洲最繁榮的城市，其顛峰時代人口曾達到五十萬，一座「無論什麼時候，總有船隻在這個港口停靠。人們所想要的東西，這裡應有盡有」的帝都。 而對十四、十五世紀的鄂圖曼土耳其人而言，高不可攀的「狄奧多西城牆」是「卡在真主喉嚨裡的骨頭」，土耳其人忌憚著、畏懼著君士坦丁堡的高牆，但卻又對這座城市數不盡的金銀財寶望眼欲穿。他們將君士坦丁堡形容為「紅蘋果」，一顆令他們垂涎欲滴的紅蘋果，若能攻克這座城市，不僅可以榮耀真主、獲取數之不盡的財富，甚至可以成為「羅馬人的皇帝」、「全世界的皇帝」。 一四五三年春天，土耳其人在穆罕默德二世的率領下，聚集於狄奧多西城牆外，他們運來即將改變歐洲戰爭史的「烏爾班大砲」，神情顯得志得意滿、勢在必得。另一方面，由君士坦丁十一世所率領...(展开全部)

本书据剑桥大学出版社1965年版斯蒂文•朗西曼（Steven Runciman）所著The Fall of Constantinople 1453译出。全译本。 1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文•朗西曼1965年由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。 本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。 译者马千现为...(展开全部)

1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文•朗西曼（Steven Runciman）1965年由剑桥大学出版社出版的《1453—君士坦丁堡的陷落》（The Fall of Constantinople 1453）一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。

作者：斯蒂文• 朗西曼（Sir James Cochran Stevenson Runciman CH，1903-2000），英国著名拜占庭史、中世纪史专家。他出生于贵族世家，精通多种语言（英语、拉丁语、希腊语、俄语、保加利亚语、阿拉伯语、波斯语、土耳其语、亚美尼亚语、 叙利亚语、希伯来语、格鲁吉亚语）。自剑桥三一学院毕业后，周游列国，于多所大学任教，尤其在拜占庭历史及十字军史方面颇有造诣。1965年，《1453——君士坦丁堡的陷落》一书由剑桥大学出版社出版后，迅速成为该领域经典之作，近半世纪以来，备受推崇，至2008年，原版已重印十八次。生动谨严，繁姿庄重，并存一书。

君士坦丁堡──拜占庭帝國的千年之都，有著基督教世界堡壘的稱號。自西元三三○年君士坦丁大帝建都以來，一直是中世紀歐洲最繁榮的城市，其顛峰時代人口曾達到五十萬，一座「無論什麼時候，總有船隻在這個港口停靠。人們所想要的東西，這裡應有盡有」的帝都。 而對十四、十五世紀的鄂圖曼土耳其人而言，高不可攀的「狄奧多西城牆」是「卡在真主喉嚨裡的骨頭」，土耳其人忌憚著、畏懼著君士坦丁堡的高牆，但卻又對這座城市數不盡的金銀財寶望眼欲穿。他們將君士坦丁堡形容為「紅蘋果」，一顆令他們垂涎欲滴的紅蘋果，若能攻克這座城市，不僅可以榮耀真主、獲取數之不盡的財富，甚至可以成為「羅馬人的皇帝」、「全世界的皇帝」。 一四五三年春天，土耳其人在穆罕默德二世的率領下，聚集於狄奧多西城牆外，他們運來即將改變歐洲戰爭史的「烏爾班大砲」，神情顯得志得意滿、勢在必得。另一方面，由君士坦丁十一世所率領...(展开全部)

本书据剑桥大学出版社1965年版斯蒂文•朗西曼（Steven Runciman）所著The Fall of Constantinople 1453译出。全译本。 1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家斯蒂文•朗西曼1965年由剑桥大学出版社出版的《1453——君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作之一，累计重印达18次之多。 本次出版，从正文、附录到索引、原注，均忠实于原作。 译者马千现为...(展开全部)